Ньютоновская революция завершилась в Европе к середине XVIII в. В католических странах она во многом стала возможной благодаря роспуску в 60-х - начале 70-х гг. XVIII в. ордена иезуитов. Конечно, роспуск ордена лишил католическую часть Европы тысяч преданных своему делу учителей, но сделал учебные планы более гибкими, что и было намерением «просвещенных» монархов. В результате в некоторых странах университеты перешли от арис- тотелизма прямо к ньютонианству, миновав картезианство. В итоге к концу периода раннего Нового времени в преподавании физики установилось новое единство, которого Европа не знала более столетия. Механистическая философия в ее специфически ньютоновской феноменологической форме одержала победу.

Вместе с тем утверждение ньютонианства в университетах таило для традиционного курса философии гораздо больше опасностей, чем картезианство. И в аристотелизме, и в картезианстве все области философского знания в конечном счете зависели от ряда общих метафизических принципов, а значит, и исследоваться могли аналогичным образом, т. е. с помощью вербальной логики. В форме же ньютоновской механистической философии физика становилась эмпирической наукой, основанной в значительной мере на математике. Но если физика получила такое развитие, то, вероятно, и другие философские науки могли исследоваться опытным путем и рассматриваться как отдельные предметы изучения, что способствовало бы их более успешному развитию. Именно такой позиции придерживались в ходе XVIII в. ведущие мыслители Просвещения, все до одного ньютонианцы, в результате чего рождается практика автономного исследования социальных наук. Хотите получать стабильный пассивный доход? Можно положить деньги под проценты.

Разумеется, в университетских кругах приверженцы раннего позитивизма XIX в. были редкостью. В школах вообще увольняли философов, рассматривая их как скрытых атеистов и сокрушителей общественной морали. Только в некоторых протестантских странах, прежде всего в Шотландии, Просвещение сумело пустить корни в учреждениях высшего образования. Там, где это произошло, вклад отдельных профессоров в развитие философии оказался весьма серьезным. Здесь можно привести пример шотландца Адама Смита (1723-1790), возглавлявшего в 1750 г. кафедру этики в университете Глазго, который использовал светскую, утилитарную этическую философию как отправной пункт для серьезного изучения экономики.

• проекты каркасных домов
• каркасный дом
• туры в индию
• детский маникюр в салоне
• каркасные дома

Оптово-розничная компания «БЕМБИК» - эксклюзивный дистрибьютор товаров для новорожденных и будущих мам от ведущих мировых производителей.
Наша цель - обеспечить российского покупателя товарами высокого качества, позаботиться о здоровье и безопасности ребенка, давать детям с малых лет самое лучшее.

У Нас большой выбор и низкие цены.