Игра многому учила, т. к. моделировала взрослую жизнь, воссоздавала каждодневные ситуации, подсказывала границы дозволенного и т. д. Именно в играх дети приучались преодолевать трудности, боль, находить выход из трудной или неординарной ситуации, сохранять выдержку, не таить зла на обидчика. И постигать такие понятия, как мудрость и глупость, трусость и храбрость, честность и честь, справедливость и обида... И еще — игра давала тренировку, развивала физически и интеллектуально, т. к. учила бегать, взбираться на деревья, спускаться с крутизны, петь хором и самостоятельно, водить хороводы, плясать, сочинять и рассказывать сказки и истории. И позволяла при этом фантазировать и укладывать свои фантазии в словесно-грамматические формы родного языка. Таким образом, игра, разумно направляемая, была действенным средством подготовки перехода на следующую возрастную ступень, постижения законов взрослой жизни.

Вот такое восприятие и осмысление детства как времени игры, а через нее — подготовки к взрослой жизни, было главным в народной педагогике. Разумеется, сегодня былая система воспитания и обучения невозможна даже в селе, не говоря уж о городе. Да и не нужна. В сегодняшнем урбанизированном и высоко техничном мире требуется другая готовность детей к «взрослости», а, следовательно, другие методики и приемы подготовки. В народе говорят: прожитого не прожить, прошедшего не воротить. Но и совершенно отбрасывать исторический опыт тоже не резон. Ведь независимо от века и характера цивилизации дитя учится в игре и постигает мир и его законы тоже через игру, как и сотни лет назад. Только игры теперь другие и условия их «проживания» тоже. Как говорит пословица, будь памятен, может, что и сгодится. И если посмотреть на историческую воспитательную систему с высоты времени, но внимательно и вдумчиво, то, несомненно «что-то сгодится» и в новых условиях. Ищете эффективное средство омоложения? Биорепарация лица https://laserdoctor.ru будет отличным вариантом. С помощью этой процедуры можно разгладить морщины, а также «научить» кожу омолаживать себя самостоятельно.

Европа, начиная с раннего средневековья, в вопросах воспитания пыталась найти баланс между двумя тенденциями. Первая — светская — опиралась на дохристианские, «варварские» воззрения на ребёнка. Считалось, что лучшее, что может дать ему семья, — это любящее небрежение, т. е. привязанность к детям при полном невнимании, почти равнодушии к ним, их интересам и их воспитанию. Вторая — христианская — диаметрально противоположная: очень суровое, даже настороженное отношение к детям при самом пристальном внимании к их воспитанию. У таких родителей дети не знали, что такое ласка, понимание, сочувствие. Смысл их жизни составляли дисциплина и честь рода.

При всей разности «платформа» у обеих позиций была общая — восприятие ребёнка как взрослого, полностью сложившегося зрелого человека, которому не хватает только знаний и ремесла. Первыми обратили внимание на особенности детской психики и психологии монастырские монахи. Именно они в VI-VII веках начали «открывать ребёнка» как особое, не похоя^ее на взрослых существо и закладывать основы новой педагогики, резко отличавшейся от античной. Но, в общем, суть этой «новинки» средневековья можно охарактеризовать двумя словами — сократить детство. Дворянина уже в три года опоясывали детским мечом, в 12 лет его меняли на взрослый, и юный аристократ отправлялся в военный поход наравне со «зрелыми мужами». Девочек тоже «торопили». В 5-7 лет их отдавали в дом будущего супруга, где они «дорастали» до брачного возраста. Их учили светским манерам, правилам и законам семей, в которые они были сосватаны. Духовным, душевным состоянием ребёнка никто при этом не интересовался.

Оптово-розничная компания «БЕМБИК» - эксклюзивный дистрибьютор товаров для новорожденных и будущих мам от ведущих мировых производителей.
Наша цель - обеспечить российского покупателя товарами высокого качества, позаботиться о здоровье и безопасности ребенка, давать детям с малых лет самое лучшее.

У Нас большой выбор и низкие цены.